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1 件中、 1 件目
演能空間の詩学
貸出可
深沢 徹/著 -- 武蔵野書院 -- 2023.3 -- 910.4
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所蔵件数は
1
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0
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所蔵場所
請求記号
資料コード
資料区分
帯出区分
状態
閲覧室
/910.4/フ/
117326843
成人一般
可能
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資料詳細
タイトル
演能空間の詩学
タイトルカナ
エンノウ クウカン ノ シガク
副書名
<名>を得ること、もしくは「演技する身体」のパフォーマティブ
著者
深沢 徹
/著
著者カナ
フカザワ トオル
出版者
武蔵野書院
出版年
2023.3
ページ数
316,7p
大きさ
19cm
一般件名
日本文学
,
能楽
ISBN13桁
978-4-8386-1005-1
言語
jpn
分類記号
910.4
内容紹介
固有名を持たない敵だから殺せるのなら、敵を殺さないためにどのようにしたら、固有の<名>と<顔>を得たり与えたりすることができるのか。「紫式部日記」、能や狂言を題材とした自己言及のはたらきに、その可能性を見る。
著者紹介
神奈川県生まれ。神奈川大学教授。著書に「日本古典文学は、如何にして<古典>たりうるか?」「「この国のかたち」を求めて」など。
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目次
第Ⅰ章 問題の所在-テキストの「内」と「外」、もしくは『紫式部日記』に見る自己言及表現の行為遂行機能-
一 「こそあど」構文のパフォーマティブ
二 編纂の果実としての『紫式部日記』
三 人称表現のパフォーマンス
四 「ちょうつがい」としての自己言及
五 メタ・フィクション論の地平
六 西洋リアリズム演劇と「第四の壁」
第Ⅱ章 真実から三番目に遠く離れて-「源氏能」に見る、「歓待」の作法としての「名指し」と「名告り」-
問題の所在-「ウソ」に「ウソ」を重ねたまがいもの?
一 「歓待」の作法としての固有名への呼びかけ
二 「源氏能」の諸相(夕顔、半蔀、葵上、野宮、須磨源氏、住吉詣、玉鬘、浮舟、源氏供養)
三 <他者>の先行、あるいは対面的な<場>の「二人称」
四 「ミメーシス」に「ミメーシス」を重ねるとはどういうことか?
第Ⅲ章 はじめに「二人称」があった-「第四の壁」のへだて、もしくは独我論のくびきからの解き放たれ-
問題の所在-演劇の<場>における「作者」の<死>
一 パルマコンとしての「四人称」
二 演劇のことばのアイロニー
三 「事実をもって語らせる」ことなどできるのか?
四 演劇の<場>における人称表現の多面的複合形態
第Ⅳ章 かたらう「能」と、かたどる「狂言」-演能の<場>における、「アイ(間)」のはたらきをめぐって-
問題の所在-かたどりVSかたらい
一 主客二元論のくびき
二 熱くうたう「能」、あるいは<同化>の眩惑
三 <異化>の覚醒、あるいは冷たくかたる「狂言」
四 アレゴリーと異化効果
付論 「義経もの」にみるアイ(間)の「かたり」の諸相(鞍馬天狗、烏帽子折、熊坂、橋弁慶、正尊、船弁慶、二人静、安宅)
第Ⅴ章 きつねたちは、なにもので、どこからきて、どこへいくのか?-<名>を得ること、もしくは「演技する身体」の行為遂行機能-
問題の所在-「固有名」の翻訳不可能性と、演劇の<場>におけるその「再現」
一 都市伝説-幼年期のきつねたち
二 上書きされる系譜-「震旦きつね」の飛来
三 白魔術VS黒魔術-「天竺きつね」の到来
四 在地(ヒナ)との出会い(一)-「玉藻の前」の場合
五 在地(ヒナ)との出会い(二)-恨み「葛の葉」の場合
六 「演技する身体」の行為遂行機能
七 ミミクリ-変換装置としての『殺生石』、そして『釣狐』
八 ミメーシス-変換装置としての『三輪』、そして『翁』
終章 民主の<かたり>-三谷邦明が源氏物語研究に遺したもの-
はじめに-抜き取られた「躾糸」
一 躾糸としての「固有名」
二 いくつもの可能世界を拓く「固有名」
三 架空(ニセ)の「固有名」のあつかいをめぐって
四 方法としての「カテゴリー・ミステイク」
五 三谷邦明における「形而上学」の復権
六 「躾糸」のパフォーマンス
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