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幕末・明治期の巷談と俗文芸
貸出可
神林 尚子/著 -- 花鳥社 -- 2023.2 -- 910.25
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請求記号
資料コード
資料区分
帯出区分
状態
閲覧室
/910.25/カ/
117159194
成人一般
可能
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資料詳細
タイトル
幕末・明治期の巷談と俗文芸
タイトルカナ
バクマツ メイジキ ノ コウダン ト ゾクブンゲイ
副書名
女盗賊・如来の化身・烈女
著者
神林 尚子
/著
著者カナ
カンバヤシ ナオコ
出版者
花鳥社
出版年
2023.2
ページ数
9,700p
大きさ
22cm
一般件名
日本文学-歴史-江戸時代
,
日本文学-歴史-明治時代
ISBN13桁
978-4-909832-73-3
言語
jpn
分類記号
910.25
内容紹介
風聞や伝説から生じる巷談は、戯作や歌舞伎、講談、落語などとどのように関わり合っているのか。巷談の実例として、「鬼神のお松」「お竹大日如来」「烈女おふじ」を取り上げ、幕末・明治の世相と文芸の諸相を探る。
著者紹介
東京大学大学院総合文化研究科博士課程満期退学。博士号(学術・同大学)取得。鶴見大学准教授。
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目次
序章 巷談研究という視点
はじめに
一 「巷談」という分類指標-「実録」との共通点と相違点-
二 「巷談」研究の出発点-近世文学領域での研究史-
三 本書の研究対象と手法
四 各部の概要
五 各部の関連領域と研究史-近世文学以外の領域との接点-
六 「孝」の表象と「列女伝」-近世・近代の「列女伝」の系譜-
おわりに
第Ⅰ部 ちょんがれ「鬼神のお松」の展開
第一章 門付芸能「ちょんがれ」攷
はじめに
一 「ちょんがれ」の沿革-発生期から幕末まで
二 ちょんがれと歌舞伎-文化末年を焦点に
三 時事に関わる作例-「落書」としての仮託
四 小括・ちょんがれの内容分類-薄物唄本を手がかりに-
五 補論・「くどき」唄本考-ちょんがれとの共通点・相違点を中心に
おわりに
第二章 「鬼神のお松」の原型
はじめに
一 伝本一覧と系統分類
二 諸本の書誌と系統分類
三 諸本の考証-内容面での推移
おわりに
第三章 歌舞伎への登場
はじめに
一 歌舞伎における利用の端緒-上方における展開
二 「鬼神のお松」の定型の確立-江戸における展開
おわりに
第四章 合巻にみるお松の「後日」
はじめに
一 「鬼神のお松」合巻の嚆矢-『笠松峠雨夜菅簑』-
二 人情本的世界との融合-『薊花恋苧車』-
三 「鬼神のお松」と「明烏」の綯い交ぜ-『明鴉雪笠松』-
おわりに
第五章 中本型読本『初緑黄金笠松』をめぐって
はじめに
一 『初緑黄金笠松』の概要
二 盗賊「神道徳次郎」の系譜
三 「鬼神のお松」の利用と書き換え-宝刀「庚申丸」をめぐって
おわりに
第六章 読本・切附本における脚色
はじめに
一 お松の「外伝」-切附本『鬼神阿松豪傑奇伝』
二 長編読本化の試み-読本『笠松峠鬼神敵討』
三 構想の継承と書き換え-『初緑』の増補作『神稲黄金笠松』
おわりに
第七章 合巻『薄緑娘白波』の構想
はじめに
一 書誌と梗概
二 『薄緑娘白波』の構想-『水滸伝』の影響と白浪物の群像劇
三 先行作品の利用と書き換え-歌舞伎・講談・錦絵との相互交渉
四 講談との接点-松林伯円への「挨拶」
おわりに
第八章 講談と『近古実録』
はじめに
一 松林伯円とその時代
二 明治期の速記本の検討
三 「講談一席話」-明治八年の錦絵塡詞
四 『近古実録』から『近世実録全書』まで-明治期の「実録」
五 講談と『近古実録』系統の交渉-成立をめぐる一試論
六 講談と『近古実録』系統のお松像-「毒婦」と「女丈夫」像の交錯
第Ⅱ部 「お竹大日如来」伝承と俗文芸
第一章 起源の考証(一)
はじめに
一 早期の「お竹大日」関連文献
二 大伝馬町名主・佐久間家と馬込家
三 菩提寺の寺宝と「お竹大日」伝承-江戸の地誌・名所記にみるお竹
おわりに
第二章 起源の考証(二)
はじめに
一 「お竹大日」開帳と略縁起
二 略縁起の検討-三種の縁起の本文比較
三 出羽三山信仰と「お竹大日」伝承
おわりに
第三章 江戸文人の見た「お竹大日」伝承
はじめに
一 安永期の川柳にみる「お竹大日」-文芸化の端緒
二 『儻偶用心記』にみる懐疑と笑い-「お竹大日」と「騙り」
三 日記と考証随筆にみる「お竹大日」伝承-題材の定着と考証
四 啓蒙的読本『田家茶話』-教訓性と異伝の生成
五 類話と異伝-柳田国男の所説の検討
第四章 開帳物草双紙の系譜
はじめに
一 『敵討女鉢木』の沿革-書誌と梗概
二 『敵討女鉢木』の構想
三 『<お竹大日如来>稚絵解』をめぐって-文化十二年の開帳物草双紙
おわりに
第五章 式亭三馬作『於竹大日忠孝鏡』の構想
はじめに
一 『於竹大日忠孝鏡』の構成-書誌と梗概
二 典拠の検討-『孝感冥祥録』と『孝子善之丞感得伝』
三 文化期の戯作界と『忠孝鏡』
おわりに
第六章 弘化・嘉永期の合巻と切附本
はじめに
一 『黄金花桜木双紙』の構想-略縁起に基づく「竹女一代記」
二 『応現於竹物語』-お竹の「恋」と『竹取物語』
おわりに
第七章 文化・嘉永期の江戸出開帳と錦絵
はじめに
一 文化期・嘉永期の「お竹大日」江戸出開帳
二 「お竹大日如来」像の拡大-嘉永期の錦絵を中心に
おわりに-「正身の如来」から「孝女」へ-
第八章 河竹黙阿弥作『双蝶色成曙』
はじめに
一 作品の概要と典拠
二 『双蝶色成曙』の構想と作意-番付と台帳の検証
おわりに-昇天しない「孝女お竹」
第Ⅲ部 「烈女おふじ」像の生成と展開
第一章 「烈女おふじ」像の生成
はじめに
一 事件の概要とその経緯-事実関係の検討
二 風聞の流布と変容-同時代の日記・記録類での言及
三 「烈女」評価の確立-安井息軒「阿藤伝」の成立まで
おわりに-「烈女」表象をめぐる展望と今後の課題
第二章 明治前期の展開
はじめに
一 漢文体の「伝」の流布-教訓と文範
二 「阿藤伝」と『芳譚雑誌』『女鑑』-「男文字」から「をみなもじ」へ
おわりに
第三章 『女学雑誌』とその時代
はじめに
一 事件当時の「秘録」の出現
二 『女学雑誌』をめぐる状況-明治二十年代の女子教育と「烈女」
おわりに
第四章 藤本藤陰『藤の一本』と『烈女お藤』
はじめに
一 藤陰作品の検討-独自の記述とその背景
二 「実伝」と「敷衍」-小説執筆の意識をめぐって
おわりに-『藤の一本』の同時代評と後続作品への展開
第五章 明治の教育幻燈と「烈女」
はじめに
一 明治期の「教育幻燈」と鶴淵初蔵
二 『幻燈図解』所載「烈女藤子の伝」
三 『幻燈図解』の思想的背景-高瀬真卿と「感化協会」
四 『幻燈図解』の構成と内容-明治の「教育幻燈」の歴史観
五 幻燈と「絵解き」-鶴淵幻燈舗の「復古」性
おわりに
第六章 三遊亭円朝遺稿・円喬口演『烈婦お不二』
はじめに
一 円朝と「烈女伝」-『操競女学校』と『烈婦お不二』
二 『烈婦お不二』連載予告と梗概
三 登場人物と構成の特徴
四 「忠孝」の相克-「烈女不二」の造型とその「自害」をめぐって
おわりに
第七章 塚原渋柿園と「烈女」の劇化
はじめに
一 塚原渋柿園の著作活動
二 明治四十年代の「烈女おふじ」関連作品-渋柿園作「藤江」前史
三 塚原渋柿園と「烈女おふじ」
四 明治期「烈女」像の変遷-「忠孝」の内実をめぐって
おわりに
第八章 飯田の郷土史としての「烈女おふじ」
はじめに
一 幕末明治期の「烈女おふじ」法要-五十回忌法要と「硯箱の記」
二 明治・大正期の郷土史にみる「烈女おふじ」
三 「烈女」としての評価をめぐって-飯田藩士による口伝の諸相
四 行事・祭祀としての「烈女おふじ」-演劇と女性信仰
おわりに
終章 底流する諸要素と時代相
一 三題材の共通点とその背景
二 「女性表象」に関わる特質
三 今後の課題と展望
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